什么是冥想?

初识冥想,教导的重点,和是不是佛教徒没有什么关系,也和学习东方的仪式,规则或是鞠躬无关。重要的是,你要学会如何冥想,并让它在生活里给你带来实际的好处。当我们花些时间,安静下来,就会发现,我们可以活的更慈悲,更觉悟。冥想,就是为这份内在的潜能创造出条件,让它来到你的生命中。

生活中有很多种冥想的练习。一个好的冥想方式,一定包含对身体和感受,对大脑和内心的觉察。你选择具体哪种并没有太大的关系。重要的是,在你做出选择之后,你要坚持下去,勤加练习。冥想需要的是大量的练习,就像弹钢琴一样。如果你想学会怎么弹钢琴,每天却只花几分钟可不行。如果你想真的掌握任何重要的技能——无论是弹钢琴,还是冥想——要想进步,必须坚持不懈,耐心,以及系统的学习。

图片[1]-什么是冥想?-东方博客

所以,选择和自己相应的冥想方式,然后,开始练习吧。一定要每天坚持,如果有老师指导,那样最好。或是找一个可以和同修们一起共修的地方。在不断练习的过程中,你会发现,你慢慢具备了对当下一刻开放的能力。当你冥想的次数多了以后,耐心和慈悲的品质自然会发展出来。你会更加的敞开,接纳当下所发生的一切。

学习冥想最重要的基本练习技巧:有觉察的冥想。它也被称为VIPASSANA,VIPASSANA是一个巴利文的词语,意思是“如实的看到事物本来的样子”。它是在东南亚被人们练习的最多的一种冥想方式,在佛教所有的传承中,它都是核心。这一练习,强调有觉察的注意力,对个人在所有领域的全部体验,都发展出迅速的觉察。

冥想方式,是想帮你把觉知的光,带到每天生活的方方面面——并告诉你,如何把慈心观的疗愈能量,播撒给更多人(当然也包括你自己)。觉察的练习也被称为“内观”。它不是教人把注意力集中到观想出的佛的形象,或者是神的形象,或是一束光,一根蜡烛,还有那些神圣的句子上。与之相反,透过觉察,我们会在我们的行动中发展出一份宁静。然后,就算是最平常的经验——比如吃饭,走路,讲电话——都可以被带到觉察的领域,包含进觉察的练习之中。这样的话,冥想就不再是偶尔做做就完事了的练习,而变成了一种可以把它带到生活中的每一刻的存在方式。

觉察让我们更加全然的活在当下,不管面对的是多么糟糕的状况,这样就能培养出艾伦•沃茨所说的“生活的艺术”:

图片[2]-什么是冥想?-东方博客

“生活的艺术……既不是心不在焉的胡思乱想,也不是带着恐惧,紧抓住过去的事情不放……而是把心打开,全然的接纳一切,对每一刻都保持高度的敏感,把它们全都看成是新的,独一无二的。”

开始打坐,就是带着好奇,还有善意,看着我们的生活,进而发现怎样才能觉醒,得到真正的自由。我们有那么多关于自己的信念和看法。我们在心中告诉自己一些故事,关于我们要什么,我们是谁,聪明还是善良。它们通常都来自于别人,是未加检视,就被我们内化,并自动运行的限制性思想。冥想会发现新的可能性,唤醒我们沉睡的巨大潜能:我们每个人都可以活的更智慧,更有爱心,更慈悲,也更加全然。

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